Современный город как гражданский проект. Городская гражданская культура и развитие горожанина



Pdf просмотр
Дата19.11.2016
Размер2.3 Mb.
Просмотров338
Скачиваний0

Современный город как гражданский проект.
Городская гражданская культура и развитие
горожанина
С.Г.Маковецкая, Центр Гражданского анализа и независимых исследований (Центр ГРАНИ), Пермь

О чем

Город как гражданский проект и шанс быть успешным

Примеры новых городских гражданских практик и нового творчества

К городской гражданской грамотности и среде самообучения
07/09/2013
Центр ГРАНИ


07/09/2013
Центр ГРАНИ

На сцену публичной российской жизни вышел активный /«сердитый» горожанин.

Массовая активность жителей замкнута внутри своих сообществ и не носит отчетливого, известного «ключевым игрокам» и обществу в целом, публичного характера, и, соответственно, не оценена как ресурс.

Для продуктивной общественной активности требуется благоприятная среда, которая бы провоцировала вызовы, стимулировала к действию, представляла возможности реализации, впитывала результаты и давала общественное признание.

Судьба российской модернизации зависит от судьбы российского города, кризис которого в своей масштабности и цельности часто остается незамеченным за частоколом отдельных, отраслевых и частных проблем.

Город - это особенное пространство со- общественной жизни, со-направленных коммуникаций, со-существования разных сообществ.

Это место практического многообразия и многотемья для гражданского участия (в более сложной роли, чем предписывается местным муниципальным, государственным и общественным мейнстримом).
Современному Городу не хватает ГОРОЖАН
Человеку нужна среда развития и успеха
Современный Город, как среда и предмет персонального и группового социального творчества, общее дело ГОРОЖАН и шанс на персональную и групповую успешность

Вовлекая горожан в новые практики мы стимулируем ценностные
изменения и преодолеваем ограничения радикальных подходов
Авангард
: революционно обнулять устаревшую картину миру, ломать традицию «через колено» и заново начинать строительство современного города, способного к развитию и совместимого с мировым хозяйством;
Архаика
: сохранять традицию, своеобразие, даже если это несовместимо с задачей комплексной модернизации;
Модерн
: опираясь на сложившиеся неформальные институты, эволюционно создавать комфортную среду продуктивного обитания
Снижение дистанции граждан по отношению к власти
Увеличение статуса ценностей самовыражения
Многообразие форм самореализации
Стимулы самостоятельности: личной ответственности за свою судьбу и свои мир
07/09/2013
Центр ГРАНИ

Нуждаемся в преодолении инерции. Городские гражданские практики – инструмент и ресурс преодоления.
Позиция Решение
Единство Плюрализм
Монополия смысла Право на инакомыслие
Доктринерство Миссионерство
Право на допуск Право на выход
Концентрация в центре Депровинциализация
Лояльность Партнерство
Информированность Просвещенность
«Проклятые» экзистенциальные развилки – и для ОМСУ, и для городского
сообщества
07/09/2013
Центр ГРАНИ


Чтобы развивать модернизационный потенциал российского общества необходимо сделать шаг к продуктивной культуре хотя бы на местном уровне:
• Выработка разделяемых сообществом образцов этического поведения и новых действий
• Создание местных историй успехов
• Формирование новой галереи местных героев
Преодолевать раздробленности морального порядка
• Удлинение горизонта индивидуального планирования;
Преодоление апатии и цинизма
• Сохранение уникальной фундаментальности образования/чтения/развития
• Создание шлюзов между старыми и новыми практиками
• Формирование партнерств развития и сетей поддержки
• Нормализация изменений
Развитие стойких институтов и практик (устойчивых и гибких одновременно)
Центр ГРАНИ

Из исследования «Российский неполитический активизм» (Центр ГРАНИ, 2012)
07/09/2013
Центр ГРАНИ
СОЦИАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО В СОВРЕМЕННОМ
ГОРОДЕ. СОВРЕМЕННЫЕ ГОРОДСКИЕ
ГРАЖДАНСКИЕ ПРАКТИКИ

07/09/2013
Центр ГРАНИ

ГОРОДСКИЕ РОДИТЕЛИ.
Группы, которые вместе с детьми заново осваивают культурные и рекреационные пространства города, обмениваются опытом преодоления барьеров в получении муниципальных сервисов.

НОВЫЕ БЛАГОТВОРИТЕЛИ.
Люди, которые систематически вкладывают время и ресурсы в организацию адресной помощи детям-сиротам, детям с тяжёлыми заболеваниями, старикам, больницам и пр.
Например, затея «Дедморозим» - новогодние подарки пермяков детям из детских домов; благотворительные hand made
-ярмарки в пользу приютов для животных.

НОВЫЕ КОММУНИКАТИВНЫЕ ПРОСТРАНСТВА.
Создание новых тематических площадок для обсуждений, дебатов, дискуссий. Например, «Пермские публичные лекции и дебаты»; клуб читателей умных книжек «Эгалитарный клуб «Txt-клуб», уличные дискуссии и движения, «Оккупай (Абай) и др.».

НОВЫЕ ДОБРОВОЛЬЦЫ.
Члены добровольных поисково-спасательных отрядов, отрядов добровольных пожарных, участники массовых субботников и т.п. Например, больничная клоунада – волонтёрская инициатива психологической помощи детям, долгое время находящимся в медицинских учреждениях; содружество волонтёров «Поиск пропавших детей».

НОВЫЕ СОБСТВЕННИКИ.
Инициативные группы собственников жилья, сообщества автовладельцев, жители общежитий и т.д.

КРАЕВЕДЫ-ЛЮБИТЕЛИ.
Горожане, которые осваивают местную историю и культуру через досуговые практики историко-краеведческого характера и представляют по этому поводу самоорганизованные городские сервисы (экскурсии, интернет-энциклопедии городской истории и т.п.).

СТРИТ-ПРАКТИКИ.
Создатели новых городских художественных объектов (плачущего Путина или портрета Есенина на долгострое), движение велосипедистов, городская зарядка, уличные мастер-классы по танцам, совместные пробежки, кроссы и т.п.

ЗАЩИТНИКИ ЖИВОТНЫХ.
Люди, которые организуют содержание брошенных и подвергшихся жестокому обращению домашних животных.

ГОРОДСКИЕ СОБРАНИЯ И СОВЕТЫ.
Инициативные объединения людей, пытающиеся формировать городскую политику на уровне «корней травы».
ГОРОДСКОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ
Советы территориального общественного самоуправления, домовые и квартальные комитеты, дворовые собрания и т.д.

«ТРЕТЬЕ МЕСТО».
Книжный магазин или кафе с дискуссионной и презентационной площадкой, общественные центры и т.п.

07/09/2013
Центр ГРАНИ

ГОРОДСКИЕ КИНОКЛУБЫ.
Например, трэш-клуб «Конина», клуб любителей анимэ, студенческий киноклуб
«Киновызов», «Киноночи в «Утопии» и т.п.

ГОРОДСКАЯ КООПЕРАЦИЯ.
Например, Абсолютно бесплатная ярмарка – обмен вещами (книгами, одеждой и т.п.) по принципу «Приноси, что хочешь, уноси, что нужно». Сопровождается бесплатными мастер-классами, дегустациями вегетарианской еды, публичными лекциями, кинопоказами и т.п.

ГОРОДСКАЯ ГРАЖДАНСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ.
Защитники городских лесов, парков, скверов, борцы с уплотнительной застройкой, добровольные дружины по патрулированию улиц и т.п.

ГОРОДСКИЕ СООБЩЕСТВА
. Самоорганизованные группы людей по интересам. Например, клубы любителей интеллектуальных игр, встречи «в реале» ЖЖ-юзеров («развиртуализация») и т.д.

ГОРОДСКОЙ ГРАЖДАНСКИЙ КОНТРОЛЬ.
Например, Архнадзор, автомобилисты и контроль состояния дорог, контроль общественного транспорта и т.д.

ГОРОДСКИЕ СМИ, КАРТЫ И КОММУНИКАТИВНЫЕ СЕТИ.
Например, газеты для мам и детей, «зелёные карты», где указаны пункты раздельного сбора мусора, стрит-джорнал и т.п.

ГОРОДСКИЕ ПРОТЕСТЫ.
Например, гражданские прогулки, флеш-мобы, протестные вечеринки, уличные концерты и т.п.

ГОРОДСКОЕ ПРОИЗВОДСТВО.
Например, арткафе («Арбузный сахар», «Антидиван»), hand-made-ярмарки, ярмарки дачников (цветы, овощи, фрукты), вегетарианские магазины и кафе и т.д.

ГОРОДСКОЕ БЛАГОУСТРОЙСТВО.
Например, субботники блоггеров, зоозащитники, которые регулярно организуют субботники в приютах для собак, благоустройство детских площадок во дворах, скамеек, клумб и т.д.

ГОРОДСКИЕ ПРАЗДНИКИ
. Например, «Пермский Linux-fest», празднование юбилея микрорайона «Рабочий посёлок», организованное по инициативе жителей и т.д.

ГОРОДСКАЯ ПОЛИТИКА.
Например, городские гражданские жюри, инициатива «Открытый бюджет», альтернативные общественные слушанья по плану сзатройка квартала и т.п.

ГОРОДСКАЯ КУЛЬТУРА И ОБРАЗОВАНИЕ.
Например, инициатива «Свободный университет» (Санкт-
Петербург, Тюмень), инициатива уличных концертов «Скверный фонтан», чтение стихов под открытым небом (московские Маяковские чтения у памятника Маяковскому).

Примеры городских гражданских
художественных практик

Социальный стрит-арт (граффити в защиту политзаключённых, выступления «а-ля Бэнкси»)

«Гражданские развлечения»: уличные протестные вечеринки, гражданские фестивали, киноклубы, концерты, выставки и т.д.

Создание творческих пространств: волгоградский дебаркадер,
Варшавский вокзал в Санкт-Петербурге, творческая усадьба
FreeLabs в Москве, эко-клуб «Утопия» в Перми

Партизанинг (ремонт, улучшение городской среды, украшения, «ярн бомбинг»)

Стрит-практики (социальные уличные танцы, городская зарядка,
Уличный университет, Маяковские чтения, уличные политические спектакли и т.д.)

Городской «самиздат» (печатный и электронный: golosa.info

Тюмень, газета «Воздух» - Пермь и т.п. )

«Новый городской романс - музыка сопротивления» (петербургский
«Подпольный фронт», боровшийся против «Газоскрёба», Вася
Обломов, «
Dead moroz
» «Пятый корпус» и т.д.)

Гражданские акции творческих людей – «контрольная прогулка» в
Москве, Пётр Павленский и его акция молчания с зашитым ртом и т.д

Перфомансы, хэппнинги, флешмобы и художественные акции гражданских активистов (бутылки из-под шампанского у ОВД Дальний в Казани, «Верните нам город» в Перми, «Большой белый круг» на
Садовом кольце и т.п.)
07/09/2013
Центр ГРАНИ

Новые мотивы для активности

Отчуждение в городе, «один среди толпы»

«Офисное рабство»

Жизнь вне истории

Скука и отсутствие «содержательных развлечений», отсутствие игры

Недостаток мест для творчества, коммуникации

Город, все более непригодный для жизни

Необходимость проявить свою инаковость

Возможность «почувствовать себя живым»

Эксперимент с институциональной возможностью

Возвращение городской демократии преодоление отчуждённости «творческих индивидуалистов»,
«
возвращение» городского пространства
, самореализация
07/09/2013
Центр ГРАНИ

Проблемы, связанные с реализацией новых городских гражданских практик

неприятие городским сообществом или органами власти инаковости активистов (закрашивают граффити, срывают уличные лекции, не замечают и не оценивают как общественно пригодные и т.д.)

«гражданские развлечения» без видимых результатов (мода на
«гражданские прогулки» в регионах, салонность

проблема провокативных художественных акций

самоорганизация «тёмных» гражданских сил («Оккупайпедофиляй», догхантеры и т.п.), опасность эскалации реваншизма с той и с другой стороны

трудно разглядеть активизм там, где он есть (партизанинг, инициативные городские праздники и т.п.)

информационная повестка так насыщена акциями «звёзд», что повседневный городской активизм выпадает из её фокуса

художественные и гражданские практики не отличимы друг от друга

проблема тематической солидарности: вынуждены поддерживать/не поддержквать некоторых акторов, теряя репутацию (ситуация с
Pussy Riot)

число участников творческих акций растёт, но качество падает.
07/09/2013
Центр ГРАНИ


Что же нам все таки нужно?
Городская гражданская грамотность
07/09/2013
Центр ГРАНИ

07/09/2013
Центр ГРАНИ

Примеры (истории, персоналии) хорошо граждански образованного профессионала: муниципального и бюджетного администратора и специалиста, с пониманием современного городского контекста и применением практик.

Успехи (лучший опыт) решения местных проблем через самоорганизацию и городское гражданское творчество горожан.

Оцененные сообществом результаты возрастания консенсуса вокруг будущего города. Развитие местных партнерств городской модернизации

Современная городская успешность получателей муниципальной поддержки учеников, семей, НКО, ветеранов, ТОС (они все больше должны проявляться как ответственные и активные горожане, за которых не стыдно).

Подвижки в образе, имидже и репутации городского хозяйства : динамика в сторону от архаичности, непродуктивной конфликтности, городской неуспешности (и не только по отношению к прошлому, но и по сравнению с тем, что есть в России и мире сегодня).
ГОРОДСКАЯ ГРАЖДАНСКАЯ ГРАМОТНОСТЬ
– что должен знать и уметь в сфере «строительства» и жизни современного города, самоуправления, городской гражданской культуры каждый городской ребенок, городской взрослый, муниципальный служащий, депутат и т.п.
Акцент в достижении грамотности необходимо перенести с предъявления реформы правил (нап- ример, участие горожан в оценке регулирующего воздействия), внедрение механизмов
(например, общественные советы) и укрепления инфраструк- туры (например, порталы для граждан ) на достижение нового качества - современной
городской социализации
горожан и служащих МСУ.

15

Необходим опыт включения нового городского активизма в подходящие для
горожан и лиц, принимающих решения, формы общественного участия, чтобы использовать имеющееся окно возможностей для модернизации городской жизни.

Для самих традиционных и новых городских гражданских практик чрезвычайно важно преодолеть ограниченность ситуативной, локальной и
неустойчивой практики гражданской самоорганизации; исключить клише
«главных начальников , отвечающих за все в городе»

«Городским профессионалам» требуется преодолеть недооценку
квалификации городских активистов и переоценку риска отсутствия у них стратегических идей городского развития

Нельзя реализовывать изменения города средствами, которые разрушают
основу города – самостоятельного и творческого горожанина

Почему модернизация городской жизни возможна как образовательный процесс

В городе возможны системные, устойчивые проекты модернизации, которые могут обойтись без революционной ломки всей системы общественных отношений и культурного обихода;

Имеющиеся городские гражданские практики содержат элементы опережающей модернизации и/или фактического самообучающегося участия граждан в процессах преобразования городской жизни, городского управления и городской экономики.

Неформальные «новые городские профессионалы» автономны, независимы от органов МСУ, но могут сотрудничать с ними если будут найдены
«локальные оптимумы» интересов и дебюрократизирована сфера городских стратегий.

Модернизация городской жизни требует многообразия субъектов, она потерпит поражение, если попытаться ограничиться номенклатурными и только административными решениями

Образовательной средой для «строительства» современного города является
практика этого строительства.

Профессиональные образовательные системы должны включиться в это строительство современного города и найти в своей системе место рефлексирующим практикам. Работники образования – не " единственные бойцы» за социально-культурное обновление в городе, но не могут быть и самым архаичным и неинформированным отрядом горожан.
07/09/2013
Центр ГРАНИ

http://grany-center.org/
E-mail: info@grany-center.org
Тел./факс: (342) 211-08-80, 211-09-90
Единственный способ установить границы
возможного – это выйти из них в невозможное.
Второй закон Кларка (Законы Мэрфи)



Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©nethash.ru 2019
обратиться к администрации

войти | регистрация
    Главная страница


загрузить материал